یا مظلوم

پیام تاریخ

هو علی کل شیئ شهید و هو علی کل شیئ قدیر

 

(( هر که ناموخت از گذشت روزگار / نیز ناموزد زهیچ آموزگار ))

هوالذی خلق الموت والحیات لیبلوا ایکم احسن عملا    (( کلام ا... ))

۵٧ سال از سرنگونی دولت ملی زنده یاد ؛ دکتر محمد مصدق گذشت و طراحان و عاملان این جنایت بزرگ تاریخی ؛ در سال ۵٧ ؛ رسوای دو عالم شدند ؛ اراده ملتی که در طی چند دهه زیر تیغ ستم  استثمارگران دنیا بین دنیا جو و کرده به دنیا خو ؛ قرار گرفته بود ؛ به اراده تدبیر گر و دادار هستی ؛ به زیر کاخ ستم رفت و کاخ را از بن بر انداخت . ستمگران خدا فراموشکار را هر گز گمان نبود که اگر دست عدالت خواهی را شکستند ؛ عدالت خواهان او را کمر خواهند شکست.((فاعتبروا یا اولی الابصار)).

کجا رفتند (( انا ربکم الاعلی گویان)) تاریخ ؟؟!! منتظرنددر گورهای سرد و تاریک ؛ تا فرمان  ((اذالقبور بعثرت )) صادر شود.سوگند به تین و زیتون.سوگند به نیل و جیحون  .سوگند به دجله و فرات.سوگند به زمین و کرات.سوگند به جان سوخته پروانه.سوگند به دلباخته دیوانه.سوگند به آفریننده یگانه ؛ که (( هرکه با حق در افتاد ؛بر افتاد )) .

هان ای فریفتگان قدرت ؛ بیاییم از ایزد منان مسئلت دعای بیداری کنیم و بگوییم ؛ خداوندا بیدار مان کن و احیای مان کن و در چشم خویش زیبایمان کن که هر که در دیده حق زیبا  شد در دیده خلق نیز زیباست و چه نعمتی بالاتر از این  که مصداق: و رضوان من الله اکبر ؛ شویم. آمین.

دو دل

بنام آنکه عاطفه را آفرید

(( از کران تا به کران لشکر ظلم است ؛ ولی / از ازل تا به ابد فرصت درویشان است ))

 

...ای صاحبان قدرت  (( هل اتی علی الانسان حین من الدهر لم یکن شیئ مذکورا )) را نخوانده اید ؟؟!!!

... ای صاحبان قدرت (( کل نفس ذائقه الموت ثم الینا تر جعون )) را نخوانده اید ؟؟!!!

...ای صاحبان قدرت (( کل شیئ هالک الا وجهه )) را نخوانده اید ؟؟!!!

...ای صاحبان قدرت (( کل من علیها فان )) را نخوانده اید ؟؟!!!

...ای صاحبان قدرت (( یومئذ یصدر الناس اشتاتا لیروا اعمالهم )) را نخوانده اید ؟؟!!! یا رحمان فاغفرلی.

...ای صاحبان قدرت .... ای صاحبان قدرت... ای صاحبان قدرت... ای... ای...

...هان ای مردمان و ای وجدانهای آزاد انسانی ؛ بگویید آن چه دلی هست که دل ناس پیوسته میسوزاند و میسوزاند و میسوزاند!!!!! و آن دل دگر پیوسته بهر ناس میسوزد و میسوزد و میسوزد!!!!!

...هان ای وجدانهای آزاد انسانی ؛ بگویید آن چه دلی است که از آزار خلق ؛ آرام ندارد و پیوسته آزاری دگر خلق میکند از بهر خلق و آن دگر دل ؛ آزار خلق ؛ خلقش را ناهنجار و تا مرز جنون میبرد!!!!

ای صاحبان قدرت ؛ توبه کنید توبه ای نصوح  ؛ بادا که خداوند رحمان ؛ بر شما رحم آورد و عذابتان ابدی نشود.ای صاحبان قدرت :توبه کنید توبه ای نصوح . چیزی نمانده است تا ملاقات خدا .یک روز و تا یک نیمروز شاید هم یک ساعت.عنده علم الساعه.یا رحمان وارحمنی.

 

سه منظومه

بنام آنکه عاطفه را افرید

...اخیرا سه CD از طرف حوزه هنری گیلان اجازه انتشار یافت با نامهای:(( کل شریف )) ((شومارو عروس )) و (( گالشی و غول حیدر )) اثر همیشه ماندگار و بی بدیل  فرهنگی پیشکسوت ؛ مصطفی رحیم پور سیاهکلی در شرق گیلان.

1.منظومه اول یعنی (( کل شریف )) شامل 380 بیت بر وزن مخزن الاسرار نظامی است.این منظومه داستان زندگی سراسر رنج و درد مردی روستایی با خانواده اش است که زیر تازیانه های استثمار نظامی حاکم ؛روزگار میگذراند چه گذراندنی.شاعر فرهنگی شرق گیلانی از زبان کل شریف اوج ستم را تابلو میکند تا به نظاره همگان ببرد و ناس ستمکشیده له شده را دعوت به قیام بر علیه نظام ستمگر میکند و میگوید باید پا شد و حق ستمگران را کف دستشان گذاشت.منظومه کل شریف را باید الحق منظومه ای بی بدیل دانست که فقط یک بومی به معنای واقعیش میتواند آنرا درک کند و حس.مضافا اینکه در سه منظومه فوق یک دیکشنری کامل لغت و ضرب المثلهای شرق گیلان را میتوان شنید و در آن غور کرد و حظی وافر برد.

2.منظومه دوم منظومه(( شومار و عروس است )) که شامل 254 بیت بر وزن مخزن الاسرار نظامی است که نوع نگرش دو نوع نسل سنتی و مدرن را در قالب واژه ها و تمثیلات زیبا و قابل تحسین به تصویر میکشد.در این منظومه ؛ شاعر حسرت روزگاران گذشته را میخورد که ادب و فهم و درک و احترام ؛ جایگاهی والا داشت بویژه حرمت نهادن به بزرگتر ؛از وظایف خطیر کوچکتران بود.در اینجا هم عامل فقر را در قالب واژه های دلنشین و تحسین بر انگیز ؛ مسبب کثیری از حرمت شکنی ها میداند که یک شرق گیلانی فقط میتواند آنرا بواسطه بومی بودن ؛ کاملا درک کند.

3.منظومه سوم هم گالشی و غول حیدر است که گوشه ای از زندگی دامپروران کوه نشین را با طنزی پنهان به نظم کشیده که شامل 77 بیت است و همچنین غول حیدر که 204 بیت است که مردی قوی هیکل و ساده و بی ریایست که روزمرگی زندگی روستایی با تمام جنبه های اقتصادی فرهنگی اجتماعی و... را بازتاب میدهد.

...اما (( کل شریف )) میان این سه منظومه الحق و الحق بی بدیل است نه حتی کم نظیر.جا دارد از حوزه هنری گیلان تشکری وافر شود از اینکه مجوز انتشار این سه منظومه را صادر کرده است ؛ این کمترین ؛ به نوبه خویش ؛ بیشترین سپاس را از حوزه هنری گیلان ؛ دارم.یا علی.

اراده انسان

هوالعلیم

 

(( به ٣١٣ نفر که بهترین پاسخ را به سوالی که مطرح میکنم بدهند از طرف نهاد ریاست جمهوری هدیه ای اهدا میشودو از طرف شخص بنده نیز به همه شرکت کنندگان هدیه ای اهدا میشود.به گزارش فارس ؛ سوالی که احمدی نژاد از مردم پرسید ؛ این است :اگر امام زمان عج را ببینید یا مقابل شما قرار گیرد یا به هر وسیله ای با ایشان ارتباط برقرار کنید چه چیزی میخواهید و چه سوالی مطرح میکنید.)).چهارشنبه ۶ مرداد ٨٩ روزنامه شرق صفحه سوم.

 

سوال بنده از آقا امام زمان : آقا از ریا خسته شدیم. آقا از دروغ خسته شدیم.آقا از تملق خسته شدیم.آقا از تهمت خسته شدیم.آقا از عقبا فروشان خسته شدیم.آقا از دنیا خران خسته شدیم. آقا از تبعیض خسته شدیم.آقا از زورگویی خسته شدیم.آقا از ظلم داغان شدیم. آقا کی میای؟

 

و آقافرمودند:ان الله لا یغیروا ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم.

سخن حق

هوالحق

. . . قال انی جاعلک للناس اماما قال و من ذریتی قال لا ینال عهدی الظالمین ١٢۴ بقره

... ان الذین یکفرون بایات الله و یقتلون النبی بغیر حق و یقتلون الذین یامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب الیم.اولئک الذین حبط اعمالهم فی الدنیا و الاخره و ما لهم من ناصرین ٢٠-٢٢ آل عمران

نتیجه یکم :امامت و رهبری امت ؛ به ظالمین نمیرسد.

نتیجه دوم:آنانکه آمرین به قسط و دادگری را میکشند ؛ در ردیف قاتلین انبیا هستند.

 

....الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم  - حدیث نبوی

نتیجه:در آن ملک که ملک ظلم کند ؛ آن ملک و آن ملک ویرانه شود و نابود.

... و السماء رفعها و وضع المیزان. الا تطغوا فی المیزان.

 

خرداد مشعر

بنام علیمی که حکیم است

 

(( هان ای دل عبرت بین از دیده عبر کن هان/ ایوان مدائن را آیینه عبرت دان ))

....خرداد را میگویم ؛ این ماه شگفت و پارادوکس را میگویم ؛ چه ماه غریبی است!!!!

ماه قیام و قعود ؛ ماه پیام و سکوت ؛ماه اغتنام و اغتمام ؛ماه اخافه و افاده ؛ماه اعتراز و اعتراض ؛ماه اعلان و اعلال ؛ماه اعیاء و احیاء ؛ماه التفات و التجا ؛ماه اکسیداسیون و اپوزیسیون ؛ ماه خسارت و بصارت ؛ ماه طلاوت و حلاوت ؛ ماه تجادل و تجاهل ؛ ماه تجری و تحری ؛ماه تاءثر و تحسر ؛ماه تحمید و تحمیل ؛  ماه خشم و کظم ؛ماه فراق و فراق ؛ ماه دروغ و فروغ ؛ماه کفالت و وکالت ؛ ماه تحمل و تالم ؛ماه کفن و دفن ؛ماه تانیس و تانیث ؛ماه عزیز و قدیس ؛ماه تاخت و ساخت و پاخت و باخت ؛ماه تنافر و تقابل ؛ماه مستنطق و مستنصر ؛ماه تبذیر و تبشیر ؛ماه روز و ماه شب ؛ ماه تاب و ماه تب ؛ ماه باد در غبغب ؛ماه تاراندن و تازاندن ؛ ماه تباغض و تناقض ؛ماه تبانی و تباکی ؛ماه ورامین و قم و تهران و تمامت ایران ؛ماه تفکر و تدبر ؛ ماه تعقل و تذکر ؛ماه مستضعف و مستکبر ؛ماه زندان و رندان ؛ماه شکنجه و شهادت ؛ماه اصلاحات و انتفادات ؛ ماه خونین شهر و خرمشهر ؛ ماه بسیجیان خویش به خدا فروخته ؛ ماه سپاهیان دلسوخته ؛ ماه ارتشیان خویش ندیده ؛ ماه محروم و مظلوم ؛ ماه زمین خوردن شدید استبداد ؛ عجب ماهیست خرداد!!!!!ماه چمران و شریعتی ؛ دو شهید طریقت آگاهی و آزادی.

(( فاعتبروا یا اولی الابصار ))

دعای سجادیه

بنام آنکه مهر آفرید

... (( خدایا مرا ؛ ابزار دست ستم قرار مده )).

چقدر این دعای شریف ؛ عمق دارد!!!

چقدر این دعای عظیم ؛ وسعت دارد!!!

(( دعا در تشیع علوی ؛ دعای خود پیغمبر است ؛ دعای قرآن است ؛ دعای علی است ؛ مظهرش دعای امام سجاد است ؛ دعا وسیله ای است که خواست های بلند انسان را دائما در من تلقین میکند ؛ زنده نگهمیدارد ؛ دعاییست که مجموعه حکمت ها و اندیشه های لطیف در شناخت خدا و جهان و انسان و زندگی است ))

 

                                                                           

 

(( تشیع علوی تشیع رسم است. تشیع علوی تشیع آزادی است. تشیع علوی تشیع اختیار است. تشیع علوی تشیع توسل برای تکامل است. تشیع علوی تشیع شهادت است.تشیع علوی تشیع توحید است. تشیع علوی تشیع مسئولیت است. تشیع علوی تشیع عدل است. تشیع علوی تشیع سنت است. تشیع علوی تشیع یاری حسین است.))

 

خداوندا بیامرزم بیامرزم بیامرز.مرا که از ثری تا ثریا با تشیع علوی فاصله دارم.سالروز هجرت فرزند راستین زهرا (( ع )) ؛ زنده یاد علی شریعتی ؛ بر تلاش کنندگان راهش ؛ تسلیت باد.هجرتی که بزرگ مرد آزادی و عدالت دنیای معاصر را از ما گرفت . راهش پر رهرو باد.

 

 

یا ویلنا

هو الشهید ؛ بنام خدای شهیدان

 

....در آستانه سالروز هجرت بزرگ معلم راه آگاهی و آزادی ؛ شهید علی شریعتی ؛ این فرزند راستین زهرا (( ع )) ؛ و پیرو حقیقی تشیع (( نه )) ؛ هستیم. نمیدانم کدامین درد را باید نگفت و کدامین رنج را نهفت ؟؟ نمیدانم از چه باید نوشت و چه چیز را از سر نوشت ؟؟ گویی دردهای مزمن ؛ هر روز خویش را مکرر در مکرر نشان میدهند.آری آری:

(( کل یوم عاشورا ؛ کل ارض کربلا ؛ کل شهر محرم )) آیات و روایات را وقتی در صحنه میبنی نه در کتابها و نوشته ها ؛ پی به حقانیت شان میبری ؛ و اینجاست که با تمام وجود به یقین میرسی که کلام انبیا و اولیا تجلی عینی :(( و ما ینطق عن الهوی )) است.

هر روز صحنه گیتی ؛ صحنه عاشوراست.هر زمینی از صحنه گیتی ؛ کربلاست ؛ هر ماه از ماه های گیتی  ؛ محرم است. هر روز مظلومی بی سر و صدا و یا با سر و صدا ؛ به دیدار معبود میرود و منتظر تا وعده الهی تحقق یابد و جایگاه ظالمین را ببیند که چه زشت جایگاهیست ؛ نه او نه منتظر است ؛ او میبیند ما منتظریم که هنوز از نشئه دنیای دون بیرون نرفته ایم ؛ او به محض هجرت بسوی معبود ؛ وعده اش را تحقق یافته میبیند ؛ ما نمی بینیم که حب دنیا ؛ مال ؛ مقام ؛نیروهای پشتیبان و ....و .... نابینایمان کرده است و در این منجلاب غرق گشته ایم و دیگر توان رهایی مان نیست و دست و پا میزنیم چه دست و پا زدنی!!!

راستی ما که ظلم میبینیم  و سکوت میکنیم ؛ در کدامین جایگاه ؛ جای داریم ؟؟؟!!!!ما که هر روز از رسانه های جاری در جامعه از گوشه گوشه دنیا ؛ و از نقطه نقطه زمین ؛ فریاد خاموش انسانهایی را میشنویم که فریاد یا للمسلمین سر میدهند و بی خیال از کنار این فریاد ها میگذریم و احیانا یک آخی میگوییم ؛ ما جایگاه مان کجاست؟؟؟!!! ما اگر حسینی نیستیم ؛ زینبی هم نباید باشیم؟؟؟؟!!! نباید متناسب با توانمان ؛ هشدار دهنده ای حد اقل ؛ برای تعدی کنندگان باشیم ؟؟؟ اگر این حداقلی را هم از آن اجتناب  و استنکاف کنیم ؛ آیا نمیتوان ما را یزیدی گفت ؟؟؟ یا ویلنا یا ویلنا یا ویلنا.

← صفحه بعد

آرشیو وبلاگ

صفحات وبلاگ

موضوعات وبلاگ

نویسندگان همکار

لینکستان